Busqueda.

“ Toda mi vida busqué a Dios en el exterior y estuvo siempre dentro de mí” (San Agustín)

Aprender a perdonar.

Todo ese rencor acumulado es como querer caminar con un pie atado, sólo podrás andar en círculos. Por eso, aprende a perdonar, en especial a ti mismo. Y comienza a andar.

3 mantras para tu vida

Los mantras son habitualmente utilizados en la meditación y en el yoga, ya que ayudan a alcanzar la finalidad de la práctica y a obtener mejores resultados; nos conecta a otro nivel con nuestro yo interno. OM El OM es el símbolo de lo esencial en el hinduismo, es el sonido del que emergen los demás sonidos. Al cantar el sonido de OM nos sintonizamos con la misma resonancia armónica del el universo ya que el Om vibra a 432 Hertz, la misma cantidad que el sonido musical natural del universo. Este mantra es ideal para comenzar y finalizar una práctica de yoga o meditación, o simplemente cuando necesites relajarte. Shanti En sánscrito, significa “paz”. Se repite shanti tres veces. Puede interpretarse como paz en cuerpo, habla y mente, es decir, en todo nuestro ser, o como un deseo de paz individual, colectiva y universal. Es el mantra perfecto para iniciar una clase de yoga, un nuevo día o incluso emprender un nuevo negocio, ya que unifica a los participantes, el trabajo y los objetivos; establece un tono de “no competividad”. Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare La vibración trascendental que se establece mediante el canto del Maha Mantra Hare Krishna es el método sublime para revivir nuestra conciencia original. El canto es un llamado al Señor y a Su Energía Espiritual para que le brinde protección al alma condicionada. “¡OH! MI SEÑOR SUPREMAMENTE ATRACTIVO, FUENTE DE TODO PLACER, ¡OH! ENERGÍA ESPIRITUAL DEL SEÑOR; POR FAVOR, OCÚPAME EN TU SERVICIO CON DEVOCION”

Aprender a perdonar.

“El perdón es el aroma que deja la flor en el talón que la ha pisado”.

Terapias florales

TERAPIA FLORAL - FLORES DE BACH-FLORES DE LINEO- ¿Quieres un preparado personalizado y exclusivo para ti con Flores de Bach? CONSÍGUELO DE UNA MANERA MUY SENCILLA. Según lo que necesites elegiré y prepararé un frasco con las esencias florales adecuadas para tu caso, que te ayudarán a mejorar tu vida, superando bloqueos emocionales, aumentando tu autoestima y confianza y guiándote para resolver aquello que te preocupa. La toma de esencias de Bach actúan reequilibrando las emociones, son 100% seguras y sin efectos secundarios. En ocasiones se necesita de un mayor auto-conocimiento y trabajo interno para tratar y solucionar aquello que queremos, por lo que es conveniente el acompañamiento de un profesional que sepa guiarte en tu proceso de transformación personal. Si ese es tu caso puedo ofrecerte consulta presencial u online. ​ ​ Deja tu mensaje escribiendo a hrgrego@gmail.com Namaste.

YOGA

Yoga es la llave a otra dimensión, a una maravillosa realidad que a veces no es reconocida y que abarca desde lo más denso (nuestro cuerpo físico), hasta lo mas íntimo (nuestra alma- esencia), pasando por la inteligencia, la mente, emociones y todo , absolutamente todo lo que hace parte de un ser humano. El Yoga es vivir en el sentido amplio de la palabra, es encontrar al sí mismo y llenarse de salud, paz y energía, para irradiarla ante los demás y ante el mundo, para participar activa y felizmente del Juego Universal. Si nos enfocamos simplemente en beneficios físicos entonces nos quedaremos en un aspecto muy superficial. Los auténticos beneficios del Yoga son que nos conecta con el alma, nos hace fuertes, útiles, llenos de energía; evolucionamos hasta la plataforma donde gracias a nuestra transformación interior no esperamos recibir sino más bien dar, en una palabra: servir. (Boletín Yoga Inbound Edición 200)

Desapego

"Cuando las cosas te lleguen, acéptalas y da las gracias, pero no hables sobre ellas."

Persevera

Intenta no abandonar tus sueños, ni tu vocación. Un arquero quiso cazar la luna. Noche tras noche, sin descansar, lanzó sus flechas hacia el astro. Los vecinos comenzaron a burlarse de él. Inmutable, siguió lanzando sus flechas. Nunca cazó la luna, pero se convirtió en el mejor arquero del mundo. Alejandro Jorodowsky

Námaste.

Námaste. Habrás escuchado alguna vez esta palabra, como despedida en alguna clase de yoga, al ingresar en algún encuentro de meditación o en otros contextos relacionados con el ámbito espiritual. Es una palabra que procede de la cultura hindú, del idioma sánscrito –uno de los tantos idiomas que se hablan en la India-. Posee un bello significado con un profundo mensaje filosófico-espiritual. Los hindúes la utilizan como forma de saludo y despedida así como para dar gracias o para pedir como muestra de respeto y generalmente acompañándola con el gesto de juntar las palmas de las manos en forma de rezo colocandolas en el centro del pecho. Es una palabra compuesta, el término “namas” significa “saludo” o “reverencia” y proviene etimológicamente de nam, que quiere decir “postrarse” o “inclinarse”. Por su parte el sufijo “te” es un pronombre personal bastante parecido al equivalente en español, que significa “a ti”. Entonces si juntamos ambos significados sería algo así como “Te saludo” o “Te reverencio”. Sin embargo, aquí no se agota ya que el término “namas” también puede ser interpretado como “nada mío” significando que mi ego se reduce a la nada, connotando una actitud de humildad frente al otro. Si este saludo se realiza desde el corazón se establece una conexión genuina entre las personas, por encima de las expectativas y máscaras sociales. Otro matiz del significado espiritual de esta multifacética palabra, está en la creencia de que existe una chispa divina en cada persona, entonces, cuando está acompañada del gesto o mudra de las manos en forma de rezo y la inclinación de la cabeza, estamos tácitamente reconociendo esta presencia divina en uno mismo y en el otro. Si lo expresáramos con palabras sería algo así como: “La chispa divina que hay en mí reconoce la chispa divina que hay en ti”. Otros de los significados son por ejemplo: “Su espíritu y mi espíritu son uno” o “Lo que es divino en mí saluda a lo divino en ti”. En todos los casos, lo que se trata de transmitir es un saludo o despedida a la otra persona desde la parte más profunda y espiritual de nuestro ser. Un gesto auténtico y sincero, liberado de todo prejuicio y que surge desde la parte más bondadosa de nosotros hacia las personas, es una forma de honrar a la otra persona. Un modo de mostrar respeto y agradecimiento desde la parte más profunda de nuestro ser sin distinción de clase, sexo, religión o edad. Con la pronunciación, de esta palabra, acompañada de su particular gesto transmitirás que tu deseo es favorecer un encuentro real impregnado de respeto a la otra persona, ya que Námaste solo entiende desde el ser. Námaste.

Solo respira.

Respiraciones conscientes. Aporta oxigeno a la sangre, por lo tanto a tu cerebro. Ayuda a desbloquear los hombros y la zona cervical donde solemos acumular el estrés diario, que deriva en tensión muscular siempre acompañado de ansiedades, miedos , angustias, ira y tal vez hasta sensaciones de estancamiento en la vida en general. Con la práctica de éstas respiraciones ayudamos a desbloquear esta zona y aclarar la mente. Namaste. -Fuente, blog Somos uno solo-

“Solo Respira”

Original cortometraje que ayuda a los niños a lidiar con las emociones https://www.youtube.com/watch?v=kAGlu_asMjQ visita este link. Namaste.

SINOVITIS TRANSITORIA DE CADERA

SINOVITIS TRANSITORIA DE CADERA Dr. C. García Fontecha ¿Qué es la sinovitis transitoria de cadera? Como su nombre indica se trata de una inflamación de la cadera (en concreto del tejido sinovial) que se resuelve sola en pocos días. Por lo tanto es un proceso benigno, leve y autolimitado. Es la causa más frecuente de dolor en la cadera en el niño, puede afectar tanto el lado derecho como el izquierdo pero nunca de forma simultánea. Puede ocurrir entre los 9 meses de vida y la adolescencia pero sobre todo entre los 3 y los 8 años de vida. La enfermedad fue descrita por Lovett y Morse en 1892 y desde entonces ha recibido numerosos nombres como coxitis transitoria, coxitis fugax o coxitis serosa simple. ¿Por qué se produce? La causa de la enfermedad continúa hoy día sin conocerse. Sin embargo, se ha relacionado con alguno de los siguientes procesos: Una infección inespecífica vírica de vías respiratorias superiores, faringitis u otitis media. Esta asociación se ha encontrado en el 70% de los casos. Un antecedente de traumatismo, caída o golpe. Esta asociación se ha encontrado entre el 17 y el 30% de los casos. Una predisposición alérgica. Esta asociación se ha encontrado entre el 16 y el 25% de los casos. ¿Cómo se presenta la enfermedad? La sinovitis transitoria se caracteriza por un dolor en la cadera, ingle o cara anterior del muslo, que empieza de forma aguda, acompañado de cojera y movilidad limitada, en un niño que se encuentra sano. En ocasiones se acompaña de fiebre baja, raramente superior a 38º C. Los síntomas disminuyen de forma gradual en unos días o semanas. La media de duración es de unos 10 días, si bien puede alargarse el proceso hasta 8 semanas. En ocasiones la sinovitis puede volver a producirse al cabo de un tiempo. Esto ocurre en el 17% de los niños. ¿Qué hay que hacer ante esta enfermedad? Es importante acudir al especialista en ortopedia pediátrica para descartar otras enfermedades más graves que podrían provocar una sintomatología similar. Entre ellas destacamos la artritis séptica de cadera, la enfermedad reumática, la enfermedad de Perthes, la displasia de Meyer o la epifisiolisis proximal de fémur. Para ello el especialista explorará la cadera, especialmente la movilidad de la misma y en algunas ocasiones puede solicitar alguna exploración complementaria. Según el cuadro clínico y la exploración puede ser necesaria la realización de una radiografía, una ecografía, un análisis de sangre o pruebas más complejas como una gammagrafía o una resonancia de cadera. ¿Qué tratamiento es el más apropiado? El tratamiento está enfocado a disminuir la inflamación de la cadera. Por ello se recomienda el reposo hasta que el dolor cede y la movilidad se recupera. Los antiinflamatorios como el ibuprofeno ayudarán a controlar las molestias y acelerarán el proceso de curación. En casos de dolor muy severo puede estar indicado el ingreso hospitalario para colocar una tracción cutánea en las extremidades, que alivia el dolor de la cadera, y para administrar medicación antiinflamatoria pautada. Excepcionalmente, si se produce un derrame intenso en la cadera puede ser necesaria una aspiración del líquido articular.

Desapego no es desinterés, desapego es libertad.

Trabaja desapegado del fruto de la acción, dando lo mejor y no esperando nada. Terminada tu acción será lo que deba ser. Es justo en ese punto donde empieza el concepto de libertad, el saberse libre de las consecuencias de la acción con la certeza de haber realizado a conciencia la tarea. Como tantas otras actividades de la vida cotidiana, se incorpora con práctica y desapego. Tengamos también en cuenta que detrás de toda acción sucede inevitablemente una reacción, sin temporalidad, sin poder saber si será a corto, mediano o largo plazo, pero sí de la misma característica, la misma esencia y la misma impronta. La buena noticia es poder direccionar las acciones para darle un marco a nuestra vida a medida que surjan las reacciones correspondientes e inevitables. En consecuencia, seamos cordiales, amorosos, compasivos, misericordiosos, comprensivos, demos esperanza, refugio, contención, perdón. Desapegados y libres. NAMASTE

Yoga Sutras -Patanjali-

28.- Por la práctica de las diferentes partes del Yoga, llegado el discernimiento quedan destruidas las impurezas y el conocimiento deviene refulgente.Siendo esto posible transitando las ocho partes del Yoga: Yamas, niyamas, asanas, pranayama, pratiahara, dharama, dhiana y samadhi. (Namaste)

Yoga Sutras -Patanjali-

15.- Para el que sabe discernir todo es, podría decirse, doloroso. En razón que todas las cosas producen sufrimiento ya sea como una consecuencia, o como anticipo de la pérdida de la felicidad, o como un nuevo deseo ardiente ante la vista de impresiones de felicidad, y también por oposición de las cualidades. 16.- La desdicha que todavía no ha llegado puede ser evitada.

Vivir sin cabeza.

La cabeza es una de las partes del ser humano más importantes y significativas. Mejor diremos que es esencial. Pues ¿qué es un individuo sin cabeza? Pero siendo esto así, encontramos numerosas referencias sobre la testuz humana con sentidos que invitan a la reflexión. Tan dados como somos los seres humanos a categorizar y disgregar, hemos hecho dos de la unidad humana: cabeza y cuerpo. La primera, sede del cartesiano pensar y existir, corresponde al sistema senso-intelectual. Es decir, a los sentidos y a la función cognitiva junto con el sentido de yoidad. El cuerpo, a su vez, se ha convertido a lo largo de la historia en objeto intrincado de la moral judeocristiana, y en los últimos tiempos ha devenido en contenido omnipresente del mercado publicitario. Cuerpo y cabeza son, asimismo, compartimentados en campos diferenciados por la medicina mental y la del cuerpo. Cuando decimos coloquialmente que alguien "ha perdido la cabeza", le atribuimos el sentido de que no está en su sano juicio, añadiéndole, además, un sentido social por el que consideramos que se ha deslizado del mundo de la llamada normalidad. Un hecho que hace que se ponga en marcha todo un conjunto de mecanismos: agentes sanitarios, fármacos y artefactos, que tienen como finalidad la recuperación de la salud mental o el regreso del individuo a lo que se considera la realidad normada. La cabeza, lugar en el que situamos la mente, es decir, el pensamiento, la memoria, la emoción y la razón, es el epicentro de la identidad individual, pues cómo reconocer si no al otro a no ser a través de esa parte de la cabeza que es el rostro. Ese significante o forma física que nos dota del significado constituyendo un medio para acercarnos e interaccionar con el enigmático mundo humano. Pero hay veces que tal identidad empírica nos puede colocar en una encrucijada sin respuesta. Tal es el caso del relato hindú, recogido, a su vez, por T. Mann en la Montaña mágica. En aquel se narra la visita de agradecimiento y devoción de dos hermanos y la pareja de uno de ellos a Kali. El resultado es la autodecapitación de los dos hermanos como ofrenda amorosa ante la divinidad venerada. La petición de la mujer de otorgarles de nuevo la vida a ambos es atendida por la diosa. Pero cuando aquella se apresura a colocar las cabezas en los respectivos cuerpos, se confunde intercambiándolas, y coloca la cabeza del esposo al cuñado y viceversa. Nos podemos preguntar quién es quién sin llegar nunca a una respuesta cerrada, pues ambos, de un modo u otro se comparten entre si. De la misma manera tampoco resulta fácil elección cuando una criatura humana ha nacido con dos cabezas y debe decidir cuál de ellas dos eliminar, pues en el fondo siempre hay algo o alguien a quien sacrificar en favor del otro. La cabeza ejerce una fuerza irresistible. Icono de la inteligencia y la identidad, se valora como el continente de la percepción más alta de la existencia que actualmente posee el ser humano sobre el resto de los seres vivos. Esto lo ilustra el uso del cráneo de un pianista judío-polaco en la representación teatral, quien quiso que una vez muerto, el suyo fuera utilizado para tal fin. Así se hizo en varias ocasiones representando la obra de "Hamlet". Pero finalmente se desistió de tal curioso uso, pues el actor no podía dejar de pensar en el dueño del cráneo. Hemos dotado a la cabeza, en definitiva de un valor superior al cuerpo. Sin embargo, nos servimos del título del libro "Vivir sin cabeza" de D. Harding, para señalar la posibilidad de adentrarse en una percepción connatural, más amplia. Y la primera frontera que nos encontramos para llegar a una cognición más abierta, son dos formas habituales de percepción. Partícipes de una forma de conocer automatizada, que impiden ir más allá de los límites que marcan, hablamos de las creencias y los hábitos. Dos formas de cognición que conforman una parte sustancial de la que se nutre la psique humana. Una creencia es un patrón mental, una ficción retroactiva inventada por alguien en el trascurso de la historia. Ciertamente una creencia satisface en tanto te protege de la ausencia del significado, de la intemperie de la desnuda nada. A cambio, más allá del ámbito racional, uno se entrega a la creencia con todas sus consecuencias. Hay veces que las creencias se estructuran como doctrinas, tradiciones... Lo cierto es que llegamos a tal arraigo que uno acaba siendo uno con ellas. En realidad uno puede quedar atrapado por ellas, de tal manera que se convierte en certidumbre e incluso en dogma. Y así nos encontramos que el individuo acaba autodefiniéndose en base a ellas, y se es católico, ateo, de derechas, izquierdas... El hábito, a su vez, impide el asombro ante la belleza. Y uno entonces no se extraña ni sorprende de nada y ante nada, pues las reacciones y los acontecimientos vividos se conforman mediante la costumbre de aquel. El hábito elabora un tipo de realidad donde la frescura del momento se pierde. Producto del distraído estar o hacer ante lo que acontece, es movimiento de ensoñación repetitivo. Intervalo rutinario, constructor de realidad cercada y finita. El hábito es una superposición, un añadido que reitera algo que aconteció y que ha sido suplido por el automatismo y la memoria, junto con la muerte de la viveza de ese momento presencial. Intentamos crear un mundo nuevo, pero su fabricación es seriada debido a los aprendizajes desgastados de la repetición. Desacostumbrados como estamos al silencio mental, y anegados por el martilleo del pensamiento, este se puede convertir en una obsesión. Y el acto repetitivo en un hábito. Entonces es cuando, a menudo, la cabeza se convierte en sede del sufrimiento (inquietud, preocupación, disociación, alucinaciones...). Y quien así se ve afectado desea que esta cese, esto es, que desaparezcan esas producciones suyas. Desea descansar su cabeza. ¿Es por esa razón que Joannes de Bargota separaba su cabeza del cuerpo cuando se acostaba para dormir? Educados para conformarnos en un haz de hábitos de conducta, nos constituimos de esta manera en seres más predecibles y por lo tanto más controlables. Cuando el hábito te habita, te arrastra realmente y tu relación con el mundo deja de ser novedosa, pues únicamente puedes oír mediante el cedazo de tus pensamientos cuando escuchas, ver al otro a través de tu imagen mediatizada o tocar lo que fantaseas y no la textura de las cosas. Sin embargo, nos podemos plantear ir más allá de esas fronteras a fin de encontrarse, entonces, en un universo diferente. Nos referimos a dejar de sobredimensionar la identidad individual, la potestad del pensamiento, del hábito y la creencia, para dar paso a otras formas de percepción. Salirse de la cabeza, es decir, traspasar el límite instintivo y los límites de lo racional, e ir más allá de ese término final del sujeto pensante. El medio para ello que proponemos consiste en servirnos de la intuición. Esta facultad humana y, por consiguiente, accesible a todos (si bien en distinta medida como ocurre con el resto de las facultades), permanece en estado latente, silenciosa por silenciada, en la mayoría de las gentes de nuestra cultura. La razón es simple ya que hasta hace poco se la ha minusvalorado y ha sido considerada, erróneamente, como una cualidad femenina. Pues cualquier individuo puede abrirse a esta forma de conocimiento, y tener acceso al umbral que anuncia la ruptura de la percepción limitada del yo. Allí en donde ni el tiempo psicológico ni su durabilidad se reanudan. En un no-lugar en el que surge, fuera de lo consensuado, la certeza del saber. La intuición despojada de la memoria y del porvenir, no pertenece a la búsqueda voluntariosa ni al inestable universo de los deseos. Más bien implica un permitirse, una apertura a la expresión certera de algo. Es un movimiento de encuentro y fusión, el aliento de una inspiración no-personal. Un impulso resuelto que luego tomará la forma de reacción o decisión. Como el suave galope de caballos en el mar que se torna en nuevo canto. Así, la intuición encarna la belleza de una cognición no manipulada. (Aitxus Iñarra.) Doctora en Filosofía y Ciencias de la Educación Profesora de la Universidad del País Vasco /Euskal Herriko Unibertsitatea

Mensaje. (2)

Cuando Sidharta entrega la flor a Kasyapa, surge la leyenda y la metáfora del llamado “mensaje secreto” de la escuela Zen que expresa en un corto poema de cuatro líneas lo siguiente: Es una transmisión especial aparte de las enseñanzas que no depende de palabras y letras que señala directamente a la mente-corazón y que ve en la naturaleza original, y vivencia así, el despertar.

Mensaje (1)

Un largo tiempo atrás, hace más o menos 2600 años, cerca de la frontera con Nepal, una persona llamada Siddhartha simplemente levanto una flor delante de la asamblea. Ellos esperaban sus palabras, y así todos quedaron en silencio profundo. Menos uno de ellos, quien sonrió ampliamente. Allí, en esa experiencia de ese levantar la flor y esa amplia sonrisa en expresión y comunicación íntima, surge lo que hoy llamamos "el Zen". Siddhartha frente a esa respuesta dice: "te entrego la esencia de mi realización, visión y enseñanza".

Aprender a escuchar.

Bueno sería además de aprender a hablar en varios idiomas, aprender a escuchar por lo menos en uno.

Mente de principiante.

A la mente de principiante se le presentan muchas posibilidades; a las del experto, pocas. (Shunryu Suzuky) -Mente Zen- mente de principiante- (encuentralo en mente zen pdf)

Bhakti Yoga

El Bhakti Yoga es una de las seis mayores ramas del yoga, representando el sendero del amor o la devoción completa al Ser divino. Bhakti es la naturaleza constitucional de la entidad viviente y por lo tanto es fácil de desarrollar. Toda entidad viviente tiene la semilla del bhakti. Uno debe desempeñar el papel de un jardinero para desarrollar esta semilla y que germine. Cuando la semilla del bhakti germina, el jardinero debe limpiar la tierra, despejando el sendero de cosas extrañas para un mejor recorrido.

Quedarse en silencio.

Quedarse en silencio consigo mismo es una de las cosas más difíciles, la inquietud mental es un obstáculo increíblemente duro y persistente. Los pensamientos circulares, los pensamientos obsesivos, los temores, las preocupaciones, el aburrimiento, el sueño, los anhelos, la culpa, la pena, el deseo, el cansancio, el dolor, todo absolutamente todo está ahí. Por supuesto, para barrer la casa hay que sacar la escoba, no es suficiente con desear que esté limpia, hay que trabajar. Ahí es donde comienza el ejercicio cotidiano, maravillosamente rutinario de tomar conciencia y sentarnos, no esperando nada ni siquiera el silencio.

El camino del medio

Uno de los fundamentos budistas habla del Camino del medio: no irse a los extremos. Ni búsqueda excesiva de satisfacción por un lado, ni mortificación innecesaria por el otro. Este camino es un camino de sabiduría y de atención plena y que podemos entrenar con la meditación, con la respiración y también con la práctica física. Para tener en cuenta en todos los aspectos de la vida. Namaste.

Encuentro de YOGA

En nuestro último encuentro de YOGA (miércoles 8 de junio de 2016), compartimos un trabajo energético involucrando a los a los Siete Chakras principales del cuerpo sutil. Trabajamos visualización y respiración consciente, hicimos posturas con la conciencia en el chakra que estábamos visualizando y entonamos el mantra que le corresponde a cada uno. El trabajo fue puramente con el énfasis de comenzar a desarrollar una escucha consciente del cuerpo, solo eso. Namaste

Reinicio de clases de YOGA

El miércoles 01 de junio de 2016, reiniciamos las clases de YOGA. Desarrollamos una clase con la intensión de reencontrarnos con las sensaciones del cuerpo. Siempre sucede, muy a nuestro pesar, que en los períodos de receso dejamos de lado algunas saludables rutinas, entonces cuando nos reencontramos es necesario reconectárnos y así fue. Trabajamos desde la toma de conciencia inicial hasta la relajación final poniendo énfasis en la escucha del cuerpo.

Namaste.

Meditacion Zen

Sientate comodamente y en silencio. En este punto no te preocupes por la posición de tus manos. Cierra los ojos, solo por ahora para que sea mas productivo tu intento. Inhala profundamente, luego exhala y enfócate en la respiración. Continua haciendo esto por dos minutos, si solo dos minutos son suficiente, para que tu cuerpo y tu mente estén ocupados haciendo los ajustes necesarios. Ahora estas preparado/a con este corto ejercicio al que puedes volver cuando quieras. Agregarle más minutos y recuerda que la única meditación mal hecha es la que no se hace. Namaste.

El yoga

El yoga no trata de la forma de tu cuerpo, el yoga se vive y solo importa quien eres aqui y ahora. Namaste.

Mirate en el otro

Intenta tener solo amor en tu corazon para otros. Cuanto mas ves bien en ellos, mas bien estableces para ti mismo. Namaste