"Tener una familia, amigos, poder vivir en armonía con su entorno,
la mayoría de la gente afirma que no hay nada más valioso. Sin
embargo, ¡cuántas discordias en las familias y cuantas amistades,
uniones y lazos rotos! ¿Por qué? Porque somos descuidados y
negligentes.
¿Queréis mantener buenas relaciones con vuestra familia,
vuestros amigos y todo vuestro entorno? Vigilad vuestras
palabras. Y cuando debéis hablar con alguien cercano a vosotros
sobre un tema delicado que le concierne, reflexionad bien
primero. Por otra parte, de un modo general, cualquiera que sea
el tema, es preferible sopesar bien las palabras, y sobre todo no
responder de inmediato. Porque a menudo, cuando hablamos sin
habernos tomado tiempo para reflexionar bien, olvidamos casi de
inmediato lo que hemos dicho. Pero, he aquí que las personas a
quienes nos hemos dirigido, ellas no lo olvidan."
jueves, 9 de diciembre de 2010
viernes, 29 de octubre de 2010
Cuento indio
Un sabio anciano de la India estaba charlando con sus nietos sobre la vida:
- "Una gran pelea está ocurriendo dentro de mi... es entre lobos.
Uno de los lobos es: el resentimiento, la inferioridad, el miedo, la maldad, la avaricia, la mentira, el egoísmo, la envidia, el rencor, la culpa, el dolor, la ira...
El otro lobo es: la paz, el amor, la bondad, la alegría, la gratitud, la sencillez, la humildad, la compasión, la esperanza, la serenidad, la misericordia, la sinceridad, la generosidad...
Esta misma pelea esta ocurriendo dentro de ustedes y dentro de todos los seres de la Tierra."
Uno de los niños preguntó:
- "Y cuál de los lobos crees que ganará?"
- "El que alimentes."
- "Una gran pelea está ocurriendo dentro de mi... es entre lobos.
Uno de los lobos es: el resentimiento, la inferioridad, el miedo, la maldad, la avaricia, la mentira, el egoísmo, la envidia, el rencor, la culpa, el dolor, la ira...
El otro lobo es: la paz, el amor, la bondad, la alegría, la gratitud, la sencillez, la humildad, la compasión, la esperanza, la serenidad, la misericordia, la sinceridad, la generosidad...
Esta misma pelea esta ocurriendo dentro de ustedes y dentro de todos los seres de la Tierra."
Uno de los niños preguntó:
- "Y cuál de los lobos crees que ganará?"
- "El que alimentes."
lunes, 25 de octubre de 2010
Ser Luz.
Ser Luz
Para ser Luz, debemos ser Amor.
Nada cambiará realmente en tu vida si no puedes llegar al Amor.
El Amor nos da Paz, Alegría, Descanso y Felicidad.
El Amor es respeto por los otros y respeto por nosotros, comienza en lo que pensamos, en lo que sentimos y lo que decimos…
El Amor es ternura en la manera de mirar, saludar, besar, comer, comunicarnos, dialogar, trabajar, vivir.
El Amor es un instante de Dios en nosotros.
Es la magnífica oportunidad que se te brinda, dar desde el corazón Amor Verdadero.
Para ser Luz, debemos ser Amor.
Nada cambiará realmente en tu vida si no puedes llegar al Amor.
El Amor nos da Paz, Alegría, Descanso y Felicidad.
El Amor es respeto por los otros y respeto por nosotros, comienza en lo que pensamos, en lo que sentimos y lo que decimos…
El Amor es ternura en la manera de mirar, saludar, besar, comer, comunicarnos, dialogar, trabajar, vivir.
El Amor es un instante de Dios en nosotros.
Es la magnífica oportunidad que se te brinda, dar desde el corazón Amor Verdadero.
jueves, 14 de octubre de 2010
Mensaje Zen
Camina lento, vive paso a paso, no seras un iluminado pero te mantendras fuera del fango.
miércoles, 29 de septiembre de 2010
Zazen, la postura de Buda
Zazen es difícil, lo sé. Pero practicado cotidianamente es muy efectivo para la ampliación de la conciencia y el desarrollo de la intuición. Zazen no solamente genera una gran energía, también es la postura del despertar. Durante la práctica no hay que intentar lograr lo que sea. "Sin objeto", es unicamente concentración en la postura, la respiración y la actitud del espíritu."
La postura
Sentados en el medio del zafu (almohadón redondo), se cruzan las piernas en la posición de loto o de medio loto. Si ello no es posible, y se cruzan las piernas simplemente sin colocar el pie en el muslo opuesto, aun así es esencial que las rodillas empujen el piso. La columna vertebral bien derecha, el mentón entrado y la nuca estirada, la nariz en la misma línea vertical que el ombligo, se empuja la tierra con las rodillas y el cielo con la cabeza. Se pone la mano izquierda en la mano derecha, las palmas hacia el cielo, los pulgares se tocan, formando una línea derecha. Las manos descansan en los pies, los cantos en contacto con el abdomen. Los hombros están relajados. La punta de la lengua toca el paladar. La vista está puesta aproximadamente a un metro de distancia en el suelo sin mirar nada en particular.
La respiración
La respiración zen no se puede comparar con ninguna otra, es muy antigua, en sánscrito se llamó 'anapanasati', solamente puede surgir de una postura correcta. Antes de todo se trata de establecer un ritmo lento, fuerte y natural, basado en una expiración suave, larga y profunda. El aire se expulsa lentamente y silenciosamente por la nariz, mientras que la presión debido a la expiración, baja con fuerza al vientre. Al final de la expiración, la inspiración se hace naturalmente. Los maestros comparan el aliento zen con el mugir de las vacas o con la expiración de un bebé que grita recién nacido.
La actitud del espíritu
Sentados en zazen, dejamos que las imágenes, los pensamientos, las construcciones mentales, que surgen del inconsciente, pasen como nubes por el cielo - sin oponerse ni agarrarse a ellos. Como los reflejos en un espejo, las emanaciones del subconsciente pasan y pasan otra vez y terminan por desvanacerse. Y llegamos al inconsciente profundo, sin pensamiento, más allá de todos los pensamientos (hishiryo), verdadera pureza. Esa actitud de espíritu surge naturalmente de una concentración profunda en la postura y la respiración, y permite así controlar la actividad mental, resultando una mejora en la circulación cerebral. En efecto el cortex (sede del pensamiento consciente) descansa durante zazen, mientras que la sangre fluye hacia las capas más profundas del cerebro, las cuales se despiertan de un estado de somnolencia, ya que están mejor irrigadas. Su actividad da la impresión de bienestar, serenidad, calma, liberando totalmente despierto, las ondas cerebrales del sueño profundo "alpha" y "theta".
La postura
Sentados en el medio del zafu (almohadón redondo), se cruzan las piernas en la posición de loto o de medio loto. Si ello no es posible, y se cruzan las piernas simplemente sin colocar el pie en el muslo opuesto, aun así es esencial que las rodillas empujen el piso. La columna vertebral bien derecha, el mentón entrado y la nuca estirada, la nariz en la misma línea vertical que el ombligo, se empuja la tierra con las rodillas y el cielo con la cabeza. Se pone la mano izquierda en la mano derecha, las palmas hacia el cielo, los pulgares se tocan, formando una línea derecha. Las manos descansan en los pies, los cantos en contacto con el abdomen. Los hombros están relajados. La punta de la lengua toca el paladar. La vista está puesta aproximadamente a un metro de distancia en el suelo sin mirar nada en particular.
La respiración
La respiración zen no se puede comparar con ninguna otra, es muy antigua, en sánscrito se llamó 'anapanasati', solamente puede surgir de una postura correcta. Antes de todo se trata de establecer un ritmo lento, fuerte y natural, basado en una expiración suave, larga y profunda. El aire se expulsa lentamente y silenciosamente por la nariz, mientras que la presión debido a la expiración, baja con fuerza al vientre. Al final de la expiración, la inspiración se hace naturalmente. Los maestros comparan el aliento zen con el mugir de las vacas o con la expiración de un bebé que grita recién nacido.
La actitud del espíritu
Sentados en zazen, dejamos que las imágenes, los pensamientos, las construcciones mentales, que surgen del inconsciente, pasen como nubes por el cielo - sin oponerse ni agarrarse a ellos. Como los reflejos en un espejo, las emanaciones del subconsciente pasan y pasan otra vez y terminan por desvanacerse. Y llegamos al inconsciente profundo, sin pensamiento, más allá de todos los pensamientos (hishiryo), verdadera pureza. Esa actitud de espíritu surge naturalmente de una concentración profunda en la postura y la respiración, y permite así controlar la actividad mental, resultando una mejora en la circulación cerebral. En efecto el cortex (sede del pensamiento consciente) descansa durante zazen, mientras que la sangre fluye hacia las capas más profundas del cerebro, las cuales se despiertan de un estado de somnolencia, ya que están mejor irrigadas. Su actividad da la impresión de bienestar, serenidad, calma, liberando totalmente despierto, las ondas cerebrales del sueño profundo "alpha" y "theta".
La Sesshin
Tocar el espíritu, entrar en intimidad consigo mismo, concentrarse en zazen sobre el cuerpo y el espíritu en unidad.
Ni filosofía, ni ética, ni religión, el Zen nos permite acceder a el origen de toda filosofía, ética o religión. Emanación del despertar,
El Zen transforma nuestra vida aquí y ahora.
Sesshin quiere decir "tocar el espíritu", es un periodo en el que nos concentramos principalmente en la práctica de zazen.
Maestro Deshimaru.
Ni filosofía, ni ética, ni religión, el Zen nos permite acceder a el origen de toda filosofía, ética o religión. Emanación del despertar,
El Zen transforma nuestra vida aquí y ahora.
Sesshin quiere decir "tocar el espíritu", es un periodo en el que nos concentramos principalmente en la práctica de zazen.
Maestro Deshimaru.
Zazen
La práctica de zazen es la esencia del Zen.
Sentado de cara al muro sobre un cojín redondo (zafu), las piernas en la posición de loto o medio loto, las rodillas apoyadas contra el suelo, la espalda derecha, la nuca bien estirada, la mano izquierda sobre la mano derecha, los cantos de las manos en contacto con el abdomen, en completa inmovilidad, la respiración es calma y profunda, concentrándose especialmente en la expiración.
El espíritu consciente esta en reposo, sin oponerse ni apegarse a los pensamientos, los dejamos pasar, concentrándonos sobre la postura y la respiración.
Maestro Kosen
Sentado de cara al muro sobre un cojín redondo (zafu), las piernas en la posición de loto o medio loto, las rodillas apoyadas contra el suelo, la espalda derecha, la nuca bien estirada, la mano izquierda sobre la mano derecha, los cantos de las manos en contacto con el abdomen, en completa inmovilidad, la respiración es calma y profunda, concentrándose especialmente en la expiración.
El espíritu consciente esta en reposo, sin oponerse ni apegarse a los pensamientos, los dejamos pasar, concentrándonos sobre la postura y la respiración.
Maestro Kosen
domingo, 26 de septiembre de 2010
Trabajando la Sombra
Trabajando la Sombra
Al llegar la primavera –momento propicio para reestrenarnos con el renacer del la vida, la naturaleza y sus nuevas imágenes, nuevos y conocidos colores– vamos dejando de lado la viejas mochilas, las viejas cargas y las máscaras caen. Ser abiertos para explorar y jugar un espacio protegido y secreto, una reunión de todos nuestros personajes, una fiesta de reencuentro con nosotros mismos, donde no necesitamos invitación, sabiendo que todo cambia si nosotros cambiamos, nuevas personas, nuevos desafíos, nuevos logros. Todo disuelto, destilado, desenfocado, aliviado, todo junto como uno solo con lo de todos. Orgullosos y locos de ser tal cual somos. Pequeños o grandes, anchos o altos, sucios o prístinos, exigidos o exigentes. Siempre dispuestos a reírnos de todo. Dispuestos a ser un poco más libres. Dispuestos a no tomarnos en serio seriamente.
Usemos la meditación, el trabajo corporal y grupal, la respiración, el silencio. Las ganas de crecer, de liberar, de disfrutar, de darse, de recoger, de sentir, de poner en duda para sentirse confiado, de experimentar, de verse en otros para aceptarse y quererse, para querer mejor, para vivir mejor.
Al llegar la primavera –momento propicio para reestrenarnos con el renacer del la vida, la naturaleza y sus nuevas imágenes, nuevos y conocidos colores– vamos dejando de lado la viejas mochilas, las viejas cargas y las máscaras caen. Ser abiertos para explorar y jugar un espacio protegido y secreto, una reunión de todos nuestros personajes, una fiesta de reencuentro con nosotros mismos, donde no necesitamos invitación, sabiendo que todo cambia si nosotros cambiamos, nuevas personas, nuevos desafíos, nuevos logros. Todo disuelto, destilado, desenfocado, aliviado, todo junto como uno solo con lo de todos. Orgullosos y locos de ser tal cual somos. Pequeños o grandes, anchos o altos, sucios o prístinos, exigidos o exigentes. Siempre dispuestos a reírnos de todo. Dispuestos a ser un poco más libres. Dispuestos a no tomarnos en serio seriamente.
Usemos la meditación, el trabajo corporal y grupal, la respiración, el silencio. Las ganas de crecer, de liberar, de disfrutar, de darse, de recoger, de sentir, de poner en duda para sentirse confiado, de experimentar, de verse en otros para aceptarse y quererse, para querer mejor, para vivir mejor.
viernes, 20 de agosto de 2010
Combatir el insomnio
Combatir el insomnio descubriendo las causas
Para la Medicina China, el dormir, nuestra manera de descansar y las posibles alteraciones del sueño,
que es el proceso reparador por excelencia, constituyen un síntoma básico de nuestro estado de salud.
El Shiatsu es, sin duda, una de las mejores y más indicadas terapias para tratar los trastornos del sueño.
Definimos el insomnio como “sueño no reparador” y como somnolencia el exceso de sueño o adormilamiento
que se alarga horas después de levantarnos y provoca un ritmo de actividad más lento y pesado.
En una primera visita el paciente describe aspectos de su salud y hábitos como la alimentación, historial clínico
y otros del día a día que sirven al terapeuta para definir que órganos están afectados energéticamente y
una rutina de trabajo.
Generalmente, desde un primer momento, el Shiatsu y la recepción del masaje, consiguen mejorar la
calidad del sueño. En algunos casos más difíciles, hay que esperar a recibir más de un tratamiento.
Para la Medicina China, el dormir, nuestra manera de descansar y las posibles alteraciones del sueño,
que es el proceso reparador por excelencia, constituyen un síntoma básico de nuestro estado de salud.
El Shiatsu es, sin duda, una de las mejores y más indicadas terapias para tratar los trastornos del sueño.
Definimos el insomnio como “sueño no reparador” y como somnolencia el exceso de sueño o adormilamiento
que se alarga horas después de levantarnos y provoca un ritmo de actividad más lento y pesado.
En una primera visita el paciente describe aspectos de su salud y hábitos como la alimentación, historial clínico
y otros del día a día que sirven al terapeuta para definir que órganos están afectados energéticamente y
una rutina de trabajo.
Generalmente, desde un primer momento, el Shiatsu y la recepción del masaje, consiguen mejorar la
calidad del sueño. En algunos casos más difíciles, hay que esperar a recibir más de un tratamiento.
jueves, 12 de agosto de 2010
Elige la calma
Elige la calma
Una Iniciativa para Latinoamérica de Brahma Kumaris
dedicada a las Naciones unidas por la No Violencia
Campaña para sobreponer el miedo y la ira
Ante aquellas situaciones que provocan ira, salir de la reacción y entrar en la respuesta, generar respuestas desde una serie de valores potentes como la Paz, el Perdón, la Humildad, la Confianza, la Adaptación, el Poder de Afrontar, el Poder de Cooperar, el Poder de Discernir, el Amor, el Poder de Soltar, la Honestidad, el Respeto, la Unidad, la Paciencia, la Tolerancia, la Flexibilidad y muchas más que vamos a ir encontrando en el camino.
En la búsqueda de un conocimiento espiritual que nos explique la naturaleza del alma, de Dios, del tiempo y de la acción con la intención de delinear un estilo de vida iluminado con herramientas como la meditación, el pensar positivamente, la conquista de la ira, el miedo y el estrés.
Cuídate y elige la calma
Es posible, no es difícil.
Una Iniciativa para Latinoamérica de Brahma Kumaris
dedicada a las Naciones unidas por la No Violencia
Campaña para sobreponer el miedo y la ira
Ante aquellas situaciones que provocan ira, salir de la reacción y entrar en la respuesta, generar respuestas desde una serie de valores potentes como la Paz, el Perdón, la Humildad, la Confianza, la Adaptación, el Poder de Afrontar, el Poder de Cooperar, el Poder de Discernir, el Amor, el Poder de Soltar, la Honestidad, el Respeto, la Unidad, la Paciencia, la Tolerancia, la Flexibilidad y muchas más que vamos a ir encontrando en el camino.
En la búsqueda de un conocimiento espiritual que nos explique la naturaleza del alma, de Dios, del tiempo y de la acción con la intención de delinear un estilo de vida iluminado con herramientas como la meditación, el pensar positivamente, la conquista de la ira, el miedo y el estrés.
Cuídate y elige la calma
Es posible, no es difícil.
martes, 27 de julio de 2010
VPPB- Vértigo Posicional Paroxístico Benigno
El VPPB es una causa frecuente de "mareos". Si uno considera a todos los pacientes mareados, el 20% sufre VPPB. Si bien el VPPB puede ocurrir en niños (Uneri and Turkdogan, 2003), los adultos mayores son los que con más frecuencia sufren mareos debido al VPPB. Aproximadamente el 50% de todas las causas de mareos en personas mayores es debida a esta entidad. En un reciente estudio , dentro del grupo de ancianos de una zona urbana se encontró 9% de VPPB no diagnosticado previamente.(Oghalai,J.S, et al, 2000) Los síntomas producidos por el VPPB incluyen mareos o vértigo, sensación de embotamiento o aturdimiento, desequilibrio y náuseas. Las actividades que desencadenan los síntomas varían entre las personas, pero los síntomas son al menos siempre precipitados por los cambios de posición de la cabeza con respecto a la gravedad. Levantarse o girar sobre la cama son los más comunes "problemas" de movimientos. Debido a que personas con VPPB habitualmente sienten mareos y desequilibrio cuando inclinan su cabeza hacia atrás para mirar hacia arriba , algunas veces se lo llama "vértigo del estante superior" . La mujeres con VPPB pueden presentar los síntomas cuando se hacen lavar el cabello en los salones de belleza (inclinar la cabeza sobre la batea de lavado). Es común un patrón intermitente . El VPPB suele presentarse por pocas semanas y luego desaparecer , pero eventualmente puede reaparecer.
lunes, 19 de julio de 2010
Sesiones de Zen-Shiatsu
Hola,dejame un comentario con tus datos, correo electronico, teléfono y una síntesis de tu malestar, dolencia o diagnóstico que tengas, para poder ayudarnos.
Bienestar y armonía.
Bienestar y armonía.
miércoles, 7 de julio de 2010
En el camino
"El cambio es inevitable, el crecimiento opcional"
http://widget.viadeo.com/es/profile/hector.gregorio
http://widget.viadeo.com/es/profile/hector.gregorio
lunes, 28 de junio de 2010
jueves, 24 de junio de 2010
Un día cualquiera, solte las riendas y estoy muy bien
"SEAMOS EL CAMBIO QUE QUEREMOS VER EN EL MUNDO"
Gandhi.
Gandhi.
miércoles, 28 de abril de 2010
Caminos a la consciencia universal
Todos los textos sagrados y místicos enseñan diferentes caminos para aumentar la conciencia individual e igualarla o acercarla a la conciencia universal.
1.
Amar incondicionalmente y con desapego a todo cuanto existe en el universo. Así ama la conciencia universal.
2.
Meditar todos los días al menos media hora.
3.
No hacer juicio de nada ni nadie. Observar la dualidad como un todo, como una unidad. La conciencia universal no emite juicios, es absoluta y no ve la dualidad.
4.
Observar neutralmente diariamente nuestros pensamientos, palabras, sentimientos, acciones, intenciones y respiración. Obsérvate neutralmente cada día, todo el día. El observador neutral es tu conciencia individual y es el que va disolviendo día a día al ego. Esta es una de las formas más intensas de aumentar la conciencia individual. Convierte en algo cotidiano la auto-observación neutral de tus pensamientos. Este ejercicio con el tiempo te dará la paz interior y la serenidad. La auto-observación debe ser neutral sin emitir juicios, debido a que la conciencia es absoluta y no emite juicios, quien emite juicios es el ego, de manera que si la auto-observación es con juicio, es el ego quien se observa a si mismo, y lo que produce es un aumento del ego. La clave es la neutralidad en la observación.
5.
Desapegarse de todo cuanto existe y apegarse al eterno presente. La conciencia universal es desapegada.
6.
Agradecer todo cuanto te sucede, bueno o malo. Todo te sucede de acuerdo a la ley de causa-efecto.
7.
No dudar. Tener Fe.
8.
No temer. Tener Fe.
9.
Observar neutralmente lo que nos molesta de nosotros y de los demás, hasta que con el tiempo desaparezcan estas molestias. Cada molestia es un maestro. Solo podemos disolver las molestias internas y externas (ego) con el observador neutral que es tu conciencia individual, y que tiene las propiedades de la conciencia universal: omnisciente, omnipresente, omnipotente, ama incondicionalmente, es desapegada, no emite juicio, no es dual, es absoluta, no duda, no teme, es eterna, infinita, atemporal, sanadora, no culpa. Observa neutralmente con compasión y con amor las molestias que otros causan en ti; solo cuando las disuelvas en tu interior, desaparecerán en el otro, y solo cuando tu las sanes en tu interior, sanarán en el otro. Este es uno de los niveles más altos de conciencia individual.
1.
Vivir en el eterno presente, en el aquí y ahora. Poner tu conciencia en este momento con intensidad. Olvidarse del pasado y no preocuparse por el futuro. El bienestar, la felicidad, la paz interior, la serenidad, el goce divino, la conciencia universal, el Todo, el Uno, el Tao, el Absoluto, el Padre, la Casa, la iluminación, ….Dios, ….o como lo quieras llamar, no puede ser un objetivo a alcanzar porque entonces nunca lo podrás alcanzar. Es sólo en el eterno presente que te puede ser dado. Deja de buscar.
1.
Servir en silencio a los demás diariamente sin esperar nada a cambio. Olvídate de ti.
2.
Leer y analizar los textos sagrados y místicos desde el punto de vista de los caminos a la conciencia universal.
1.
Amar incondicionalmente y con desapego a todo cuanto existe en el universo. Así ama la conciencia universal.
2.
Meditar todos los días al menos media hora.
3.
No hacer juicio de nada ni nadie. Observar la dualidad como un todo, como una unidad. La conciencia universal no emite juicios, es absoluta y no ve la dualidad.
4.
Observar neutralmente diariamente nuestros pensamientos, palabras, sentimientos, acciones, intenciones y respiración. Obsérvate neutralmente cada día, todo el día. El observador neutral es tu conciencia individual y es el que va disolviendo día a día al ego. Esta es una de las formas más intensas de aumentar la conciencia individual. Convierte en algo cotidiano la auto-observación neutral de tus pensamientos. Este ejercicio con el tiempo te dará la paz interior y la serenidad. La auto-observación debe ser neutral sin emitir juicios, debido a que la conciencia es absoluta y no emite juicios, quien emite juicios es el ego, de manera que si la auto-observación es con juicio, es el ego quien se observa a si mismo, y lo que produce es un aumento del ego. La clave es la neutralidad en la observación.
5.
Desapegarse de todo cuanto existe y apegarse al eterno presente. La conciencia universal es desapegada.
6.
Agradecer todo cuanto te sucede, bueno o malo. Todo te sucede de acuerdo a la ley de causa-efecto.
7.
No dudar. Tener Fe.
8.
No temer. Tener Fe.
9.
Observar neutralmente lo que nos molesta de nosotros y de los demás, hasta que con el tiempo desaparezcan estas molestias. Cada molestia es un maestro. Solo podemos disolver las molestias internas y externas (ego) con el observador neutral que es tu conciencia individual, y que tiene las propiedades de la conciencia universal: omnisciente, omnipresente, omnipotente, ama incondicionalmente, es desapegada, no emite juicio, no es dual, es absoluta, no duda, no teme, es eterna, infinita, atemporal, sanadora, no culpa. Observa neutralmente con compasión y con amor las molestias que otros causan en ti; solo cuando las disuelvas en tu interior, desaparecerán en el otro, y solo cuando tu las sanes en tu interior, sanarán en el otro. Este es uno de los niveles más altos de conciencia individual.
1.
Vivir en el eterno presente, en el aquí y ahora. Poner tu conciencia en este momento con intensidad. Olvidarse del pasado y no preocuparse por el futuro. El bienestar, la felicidad, la paz interior, la serenidad, el goce divino, la conciencia universal, el Todo, el Uno, el Tao, el Absoluto, el Padre, la Casa, la iluminación, ….Dios, ….o como lo quieras llamar, no puede ser un objetivo a alcanzar porque entonces nunca lo podrás alcanzar. Es sólo en el eterno presente que te puede ser dado. Deja de buscar.
1.
Servir en silencio a los demás diariamente sin esperar nada a cambio. Olvídate de ti.
2.
Leer y analizar los textos sagrados y místicos desde el punto de vista de los caminos a la conciencia universal.
viernes, 23 de abril de 2010
En el camino
El Shiatsu es una terapia reconocida en Japón desde hace muchos años, "la terapia Shiatsu es una forma de manipulación aplicada con los pulgares, los dedos y las palmas de las manos, sin ayuda de instrumento alguno, mecánico u otro, para ejercer una presión sobre la piel con vistas a corregir trastornos internos, promover y conservar la salud y tratar determinadas enfermedades".
Zen Shiatsu es una especialidad de esa práctica y consiste en aplicar suaves presiones, manipulación y estiramientos que permiten liberar zonas cuya energía está bloqueada. A su vez, alivia las tensiones acumuladas para que, mediante una profunda relajación, se pueda recuperar el equilibrio. Es decir, el terapeuta de Zen Shiatsu ayuda al paciente a recuperar un estado armónico, tanto físico como emocional y espiritual. Zen Shiatsu no es sólo un tratamiento para determinadas enfermedades sino que, como todas las terapias orientales, tiene un carácter eminentemente preventivo.
La práctica de la terapia Shiatsu está sustentada por la medicina oriental, su sistema de meridianos, puntos de energía y sistemas de diagnóstico y tratamiento.
En la sesión de Zen Shiatsu, el terapeuta llega por su entrenamiento a un profundo estado de meditación que le permite establecer una comunicación empática con su paciente, por lo que los beneficios de su práctica son realmente efectivos para ambos.
Zen Shiatsu se puede aplicar eficazmente en una amplia gama de condiciones físicas, utilizando una técnica que no es dolorosa ni invasiva, sin medicinas, ni ningún tipo de instrumento.
El terapeuta puede aplicar Zen Shiatsu en cualquier circunstancia o ambiente ya que se trabaja con el paciente vestido. El ámbito de trabajo puede ser su propia casa o la del paciente, una habitación de una clínica u hospital y hasta en el mismo lugar en que desarrolla sus tareas.(Texto de Centro Zen Shiatsu, Eiji Mino Sensei)
Zen Shiatsu es una especialidad de esa práctica y consiste en aplicar suaves presiones, manipulación y estiramientos que permiten liberar zonas cuya energía está bloqueada. A su vez, alivia las tensiones acumuladas para que, mediante una profunda relajación, se pueda recuperar el equilibrio. Es decir, el terapeuta de Zen Shiatsu ayuda al paciente a recuperar un estado armónico, tanto físico como emocional y espiritual. Zen Shiatsu no es sólo un tratamiento para determinadas enfermedades sino que, como todas las terapias orientales, tiene un carácter eminentemente preventivo.
La práctica de la terapia Shiatsu está sustentada por la medicina oriental, su sistema de meridianos, puntos de energía y sistemas de diagnóstico y tratamiento.
En la sesión de Zen Shiatsu, el terapeuta llega por su entrenamiento a un profundo estado de meditación que le permite establecer una comunicación empática con su paciente, por lo que los beneficios de su práctica son realmente efectivos para ambos.
Zen Shiatsu se puede aplicar eficazmente en una amplia gama de condiciones físicas, utilizando una técnica que no es dolorosa ni invasiva, sin medicinas, ni ningún tipo de instrumento.
El terapeuta puede aplicar Zen Shiatsu en cualquier circunstancia o ambiente ya que se trabaja con el paciente vestido. El ámbito de trabajo puede ser su propia casa o la del paciente, una habitación de una clínica u hospital y hasta en el mismo lugar en que desarrolla sus tareas.(Texto de Centro Zen Shiatsu, Eiji Mino Sensei)
jueves, 22 de abril de 2010
miércoles, 21 de abril de 2010
En el camino
Lo que aún está quieto es fácil de apresar
lo que aún no se manifiesta es fácil de tener en cuenta
lo que aun es frágil se puede quebrar con facilidad
Lo que aún es pequeño puede dispersarse fácilmente
Hay que influir en lo que no existe todavía
Hay que ordenar lo que aún no está desordenado"
Tao Te Ching (cap 64)
En el camino
Zen- Shiatsu
Sus efectos generales:
1. Mejora la circulación general y en especial la circulación capilar. Cuando se presionan los capilares éstos se colapsan, y al liberarse esta presión la sangre irrumpe produciendo un efecto de lavado de la zona.
2. Mejora la circulación linfática y el retorno de sangre venosa al corazón.
3. Corrige y alinea el esqueleto actuando sobre músculos, ligamentos y tendones.
4. Alivio general de todo tipo de dolor.
5. Equilibra al sistema nervioso autónomo
6. Aumenta y mejora las funciones generales del Organismo (funciones digestivas, respiratorias, eliminatorias, sexuales)
7. Aumenta la resistencia a enfermedades
8. Activa el sistema inmune.
9. Es una terapia relajante en general que coloca al cuerpo en un estado meditativo, lo que induce a una sensación de bienestar y confort que es duradera.
10. Eleva los niveles de Serotonina y Dopamina, neurotransmisores del "bienestar", de manera que mejora los estados depresivos.
11. Reduce los niveles de cortisol en sangre periférica. El cortisol se segrega en situaciones de stress.
El Zen-Shiatsu se efectúa totalmente vestido, aunque con ropas cómodas y ligeras. Es necesario quitarse cinturones, anillos, collares, relojes u otros elementos de metal. Debe hacerse sobre una superficie más o menos dura, con un futon o colchoneta, preferentemente de algodón. No tiene contraindicaciones, sólo deberá efectuarse con la debida precaución en personas con fiebre alta, osteoporósis, várices, prótesis,infecciones de la piel, pero aun en estos casos puede igualmente realizarse.
En el camino
Bienestar y armonía.
Terapia Zen-Shiatsu para todos.
Consultas, inquietudes, turnos, déjame tu mensaje aquí, en el correo o llámame
al Cel. 155-5619539.
Cordialmente.
Terapeuta Zen-Shiatsu
Hector Gregorio.
En el camino
Bienestar y armonía.
Terapia Zen-Shiatsu para todos.
Consultas, inquietudes, turnos, déjame tu mensaje aquí, en el correo o llámame
al Cel. 155-5619539.
Cordialmente.
Terapeuta Zen-Shiatsu
Hector Gregorio.
En el camino
Bienestar y armonía.
Terapia Zen-Shiatsu para todos.
Consultas, inquietudes, turnos, déjame tu mensaje aquí, en el correo o llámame
al Cel. 155-5619539.
Cordialmente.
Terapeuta Zen-Shiatsu
Hector Gregorio.
jueves, 15 de abril de 2010
En el camino
Pensamientos-Poema Zen
El sueño vuelve siempre a la solitaria aldea de la montaña.
En los cardales se levanta el viento, y al mediodía
se calma el ininterrumpido canto de la cigarra
en el camino que atraviesa el bosque.
El sol brilla en el cielo azul, el volcán duerme.
… Y yo,
aunque se que nadie me escucha, sigo hablando
de las islas, montes, olas, rayos del sol y de luna que he visto.
El sueño no va más allá de ese punto.
¡Si tan solo pudiera olvidarlo todo, completamente!
Cuando pueda olvidar hasta el acto de olvidar
mi sueño se helará en recuerdos de invierno,
y abrirá una puerta en la soledad
para viajar por una ruta iluminada con fragmentos de estrellas.
Michizo Tachira (1914-1939).
miércoles, 14 de abril de 2010
Turnos y consultas
Bienestar y armonía.
Terapia Zen-Shiatsu para todos.
Consultas, inquietudes, turnos, déjame tu mensaje aquí, en el correo: ecogreg2001@yahoo.com
hrgrego@gmail.com
o llámame
al Cel. 155-5619539.
Cordialmente.
Terapeuta Zen-Shiatsu
Hector Gregorio.
En el camino
Pisa con suavidad, vive poco a poco, con ello no serás un iluminado, pero te mantendrá fuera del fango.
Bienestar y armonía
“Si te doblas, te conservaras entero. Si eres flexible, te mantendrás recto. Si estás vacío, permanecerás lleno.”
Tao Te King
lunes, 5 de abril de 2010
Turnos y Consultas
El Zen-Shiatsu
simplemente se vivencia.
Dejame un comentario con tus datos, correo electronico, teléfono y empecemos a recorrer el camino.
Bienestar y armonía.
Zen-Shiatsu.
Digitopuntura.
Relajación.
Equilibrio energético.
Terapeuta Héctor R. Gregorio.
miércoles, 31 de marzo de 2010
miércoles, 24 de marzo de 2010
En el camino
Bienestar y armonía.
Terapia Zen-Shiatsu para todos.
Consultas, inquietudes, turnos, déjame tu mensaje aquí, en el correo o llámame
al Cel. 155-5619539.
Cordialmente.
Terapeuta Zen-Shiatsu
Hector Gregorio.
lunes, 22 de marzo de 2010
Conceptos para compartir
"No planifiques tu vida como si fuera eterna.
Vive hoy, como tu ultimo día, te presente el carácter transitorio de todas
las realidades humanas." (II, 15.Patanjali)
Vive hoy, como tu ultimo día, te presente el carácter transitorio de todas
las realidades humanas." (II, 15.Patanjali)
jueves, 25 de febrero de 2010
Historias Zen -para compartir-
Una situación tensa
Un día mientras caminaba a través de la selva un hombre se topó con
un feroz tigre. Corrió pero pronto llegó al borde de un acantilado.
Desesperado por salvarse, bajó por una parra y quedó colgando sobre
el fatal precipicio. Mientras el estaba ahí colgado, dos ratones
aparecieron por un agujero en al acantilado y empezaron a roer la
parra. De pronto, vio un racimo de frutillas en la parra. Las arrancó
y se las llevó a la boca. ¡Estaban increíblemente deliciosas!
Un día mientras caminaba a través de la selva un hombre se topó con
un feroz tigre. Corrió pero pronto llegó al borde de un acantilado.
Desesperado por salvarse, bajó por una parra y quedó colgando sobre
el fatal precipicio. Mientras el estaba ahí colgado, dos ratones
aparecieron por un agujero en al acantilado y empezaron a roer la
parra. De pronto, vio un racimo de frutillas en la parra. Las arrancó
y se las llevó a la boca. ¡Estaban increíblemente deliciosas!
miércoles, 20 de enero de 2010
martes, 12 de enero de 2010
¿Contra quien luchamos?
Se cuenta lo siguiente de un viejo anacoreta o ermitaño, es decir, una de esas personas que por amor a Dios se refugian en la soledad del desierto, del bosque o de las montañas para solamente dedicarse a la oración y a la penitencia. Se quejaba muchas veces que tenía demasiado quehacer. La gente preguntó cómo era eso de que en la soledad estuviera con tanto trabajo.
Les contestó:
"Tengo que domar a dos halcones, entrenar a dos águilas, mantener quietos a dos conejos, vigilar una serpiente, cargar un asno y someter a un león".
No vemos ningún animal cerca de la cueva donde vives.
¿Dónde están todos estos animales? Entonces el ermitaño dio una explicación que todos comprendieron. Porque estos animales los tienen todos los hombres, ustedes también. Los dos halcones, se lanzan sobre todo lo que se les presenta, bueno y malo. Tengo que domarlos para que sólo se lanzan sobre una presa buena, son mis ojos. Las dos águilas con sus garras hieren y destrozan. Tengo que entrenarlas para que sólo se pongan al servicio y ayuden sin herir, son mis dos manos. Y los conejos quieren ir adonde les plazca, huir de los demás y esquivar las cosas difíciles. Tengo que enseñarles a estar quietos aunque haya un sufrimiento, un problema o cualquier cosa que no me gusta, son mis dos pies. Lo más difícil es vigilar la serpiente aunque se encuentra encerrada en una jaula de 32 varillas. Siempre está lista por morder y envenenar a los que la rodean apenas se abre la jaula, si no la vigilo de cerca, hace daño, es mi lengua. El burro es muy obstinado, no quiere cumplir con su deber. Pretende estar cansado y no quiere llevar su carga de cada día, es mi cuerpo.
Finalmente necesito domar al león, quiere ser el rey, quiere ser siempre el primero, es vanidoso y orgulloso, es mi corazón.
Les contestó:
"Tengo que domar a dos halcones, entrenar a dos águilas, mantener quietos a dos conejos, vigilar una serpiente, cargar un asno y someter a un león".
No vemos ningún animal cerca de la cueva donde vives.
¿Dónde están todos estos animales? Entonces el ermitaño dio una explicación que todos comprendieron. Porque estos animales los tienen todos los hombres, ustedes también. Los dos halcones, se lanzan sobre todo lo que se les presenta, bueno y malo. Tengo que domarlos para que sólo se lanzan sobre una presa buena, son mis ojos. Las dos águilas con sus garras hieren y destrozan. Tengo que entrenarlas para que sólo se pongan al servicio y ayuden sin herir, son mis dos manos. Y los conejos quieren ir adonde les plazca, huir de los demás y esquivar las cosas difíciles. Tengo que enseñarles a estar quietos aunque haya un sufrimiento, un problema o cualquier cosa que no me gusta, son mis dos pies. Lo más difícil es vigilar la serpiente aunque se encuentra encerrada en una jaula de 32 varillas. Siempre está lista por morder y envenenar a los que la rodean apenas se abre la jaula, si no la vigilo de cerca, hace daño, es mi lengua. El burro es muy obstinado, no quiere cumplir con su deber. Pretende estar cansado y no quiere llevar su carga de cada día, es mi cuerpo.
Finalmente necesito domar al león, quiere ser el rey, quiere ser siempre el primero, es vanidoso y orgulloso, es mi corazón.
lunes, 11 de enero de 2010
Turnos y consultas.
El Zen-Shiatsu
simplemente se vivencia.
Dejame un comentario con tus datos, correo electronico, teléfono y una síntesis del malestar, dolencia o diagnóstico que tengas, para poder empezar.
Bienestar y armonía.
Zen-Shiatsu.
Digitopuntura.
Relajación.
Equilibrio energético.
Terapeuta Héctor R. Gregorio.
simplemente se vivencia.
Dejame un comentario con tus datos, correo electronico, teléfono y una síntesis del malestar, dolencia o diagnóstico que tengas, para poder empezar.
Bienestar y armonía.
Zen-Shiatsu.
Digitopuntura.
Relajación.
Equilibrio energético.
Terapeuta Héctor R. Gregorio.
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